上海白玉兰戏剧表演艺术奖昨晚揭晓 苏昆青年演员徐栋寅获主角奖提名

　　剧照（左为徐栋寅）。 受访者供图

　　徐栋寅在颁奖晚会现场。　　受访者供图

本报记者 姜锋

第32届上海白玉兰戏剧表演艺术奖昨晚揭晓，江苏省苏州昆剧院“振”字辈青年演员徐栋寅凭借在“徐栋寅昆剧折子戏专场”中的精彩表演，荣获“白玉兰”奖主角奖提名。

上海白玉兰戏剧表演艺术奖创设于1989年，旨在表彰在戏剧表演艺术领域作出杰出贡献的演员和剧目，是当今中国戏剧领域主要评奖活动之一，并得到国内外戏剧界的普遍认可，每年都吸引大量优秀的作品参与。此次参评剧目83台，参评演员总数152人，创历史新高。

尽显昆丑诙谐雅致之美

昆剧行当有“三小”之称，即小生、小旦、小丑。生、旦在昆剧表演艺术中是最出彩也是最受大众关注的行当，丑角的重要性虽不言而喻，所谓“无丑不成戏”，但其光芒却往往容易被掩盖和忽略。在“徐栋寅昆剧折子戏专场”中，徐栋寅和徐昀、吴佳辉、束良、朱璎媛等搭档共同演出了三折昆曲丑行代表性剧目《儿孙福·势僧》《燕子笺·狗洞》《水浒记·活捉》，演绎了势利僧、鲜于佶、张文远三个个性鲜明、表演风格截然不同的角色，充分展现了昆剧丑行的诙谐雅致之美。

在昆曲中，丑行饰演的人物都有着特殊的表演要求。《儿孙福·势僧》中的势利僧阿谀谄媚，竭尽势利之嘴脸。《燕子笺·狗洞》中的鲜于佶“猫头鼠眼”，丑态百出。徐栋寅通过白口、表演的精准体现，将两个完全不同的人物个性特点展现得淋漓尽致，尽显功力。特别是《儿孙福·势僧》这出堪称昆曲发展史活化石的戏里，【黄莺儿】这支曲牌的唱词仅仅58字，却被分成三次来演唱。三次开唱，前后要穿插近1500字的扬州白，这在所有昆曲表演中几乎是绝无仅有的特例，鲜明地反映出昆曲的丑行“念”重于“唱”这一特点。

《水浒记·活捉》中的张文远是介于生行和丑行之间的副丑，徐栋寅此戏继承自恩师林继凡，唱念、身形动作俱佳，全面展现了丑行的综合实力。难得的是，他于插科打诨的情趣之中，又多了一丝符合人物所特有的儒生气质与自作聪明的酸腐谐趣，既有酸文人的韵味，骨子里却依旧是好色的登徒浪子，使得人物塑造不单一、不程式，显得丰富多彩，真实可信，保留了自王传淞大师以来一脉相承的昆丑特色，又通过当代丑行传承者的表演，赋予人物更鲜活的形象。

饰演的虽然都是丑角，徐栋寅却“丑”得千人千面，将善与恶、智与愚、人性的光芒和弱点通过人物淋漓尽致地展现。徐栋寅告诉记者，其恩师林继凡就其演出着重提点了一个字“透”：“聪慧、机敏、狡黠、贪婪，哪怕是好色都不能生硬地演出来，而是要藏而不露地透出来，就像是水墨画渐入渐出的效果，不刻意、不突兀，让观众从细节中感受人物的真实。”

“比如《狗洞》中的鲜于佶，听见狗叫后要眼睛四下搜索，发现狗洞后用目光紧盯着。在唱【桂坡羊】曲中“偷觑”时，要眼睛一闭一合做偷看状，再斜着眼看狗洞。”徐栋寅说，由于舞台上没有真的狗洞，而是用椅子代替，所以要通过眼睛表演，让观众真实感受到那个小小的、不易发现的狗洞的存在。

8岁开始主持少儿栏目

徐栋寅2007年毕业于苏州市艺术学校昆剧表演专业，多年来师承王世瑶、张铭荣、朱文元等多位昆丑表演艺术家，系国家二级演员。2013年，在文化和旅游部主办的第二届当代昆剧名家收徒传艺工程拜师仪式上，他正式成为昆剧丑角名家林继凡先生入室弟子，也成为了昆丑大师王传淞先生的再传弟子。

谈起如何与昆丑结缘？徐栋寅坦承，工丑行并非是最初的梦想。他自幼喜好文艺，7岁初次登台表演小品，8岁开始主持少儿栏目《金色童年》《阳光快车》，9岁踏足影视圈，先后出演过电视剧《东吴巨富沈万三》《新乱世佳人》等，还曾主演过少儿电影《梦幻懒人国》并获得全国少儿电影飞天二等奖。作为如假包换的童星，自小颜值不俗的他，考戏校是受了当鼓师的父亲和唱越剧的母亲影响，但他当时对舞台的幻想是俊俏小生、翩翩公子。

在分行当前夕，林继凡偶然间看到了他的表演，觉得他特别擅长演绎人物，有着绝佳的昆丑天赋，便力邀他入丑行，想好生栽培。徐栋寅却有些不情不愿：“谁不爱美呢？那时候年纪小，加上对自己长相天赋都挺自信的，就不愿意扮小花脸，怕入了丑行从此就有了局限。”但在逐渐了解昆丑后，徐栋寅发觉了这一行所面临的挑战和与众不同的美。

“昆剧行当在早些时候称为‘家门’，比如老生家门、官生家门、五旦家门等等，一般说为‘十门角色’，分别为生、小生、外、末、老旦、旦、贴、净、副、丑。而昆曲副、丑行表演艺术，较之生、旦行更为复杂一些，人物之间的形象区别更明显，表现手段差异更大，从表现人物、塑造形象的角度看，技术难度系数相对更大，技巧要求相对更高。这也是副、丑行好演员明显少于生、旦好演员的原因之一。”徐栋寅说，昆丑并不是单纯的喜剧演员，也不是表面夸张、直白、逗笑、面部肌肉式的躯壳式表演，而是要从表演的神采中透露生动，是干净的、隽永的、富有书卷气的，是由内而发的格调之美。这就需要演员有天赋和表演的灵性，所以行内有句话说，“千生万旦，一‘丑’难求”。

“丑”也要丑得千人千面

戏曲分“生、旦、净、末、丑”，别看丑行排末位，却有“无丑不成戏，丑是戏中胆”的说法。排在“三小”最末的丑行，所要掌握的技能却是所有行当的总和。

诚如林继凡反反复复和徐栋寅强调的，“昆丑展现的是昆曲的诙谐之美，小人物的背后是人生百态。”如何将丑角演出清雅隽永之感，徐栋寅悟了整整20年，“昆曲的雅致是渗透到各个行当的，风流而不显龌龊、诙谐又不落俗套才是昆丑的正确打开方式。”

在与昆曲结缘的20年中，徐栋寅塑造了各种不同的传统昆丑形象，特别是他常演剧目中被称为昆丑“里三出”的“尤葫芦”——《游殿》《活捉》《芦林》，更是得到了业内专家的一致肯定。他也是在全国中青年昆丑行当中，第一个将聪僧、势僧和疯僧的三僧形象完整呈现于昆曲舞台上的青年演员。

“昆曲需要这样的丑中美，需要好的丑角演员，它是昆曲舞台上不可缺少的一部分。”徐栋寅说，传统艺术在传承中发展，他希望通过自己这代人的努力，为昆曲找到一个新的突破口，焕发昆曲艺术的时代青春。“丑角不是小演员，我亦会不断努力，让大家知道丑行、了解丑行、喜欢丑行，做到通俗但不低俗，张扬但不张狂，个性但不任性。”